lunes, 25 de mayo de 2015

EXPERIMENTOS COTIDIANOS, RELACIONES, SEXUALIDAD
En la novela “antes de que ella me encontrase “ de Julián Bames ,narra el destino de Grahan Hendrick, un historiador  universitario al filo de los 40 años ,que con 15 años de matrimonio deja a su esposa e hijos para  casarse con Ann ,una ex actriz cinematográfica que ahora se dedica a la compra de moda.
Ann le oculta pocas cosas a Grahan  nunca le da información sin que él se la pida, Grahan por su parte esta obsesionado con los detalles sexuales del pasado de Ann, analiza y revisa los pasajes que ella ha rodado en la pantalla, tratando de adivinar con quien intercambio miradas o fueron amantes, algunas veces ella dice que sí, pero la mayoría de veces que no.
En una de sus investigaciones Grahan descubre que Jack, su mejor amigo al que le había confiado algunos secretos de Ann, había tenido relaciones sexuales con ella hace muchos años atrás.
Grahan va a  ver a su amigo como si no pasara nada y en un descuido de este, lo apuñala entre el corazón y los genitales.
Entre tanto Ann trata de localizar a Grahan, que se ha ausentado toda la noche   y cuando ve en su escritorio se da cuenta de las investigaciones que él le había hecho y que ya estaba enterado de lo de Jack(única relación sexual que le había ocultado).
Va al piso de Jack y encuentra a Grahan junto al cuerpo ensangrentado de Jack .el la tranquiliza y la ata con un pedazo de cuerda para tender ropa .en ese momento Grahan coge un cuchillo y se corta profundamente en cada lado de la garganta, al ver esto Ann se pone de pie y se tira por la ventana.
Esta novela trata sobre  la inquietud y la violencia masculina, en una sociedad en la que se producen profundas transformaciones .Las mujeres ya no se pliegan al dominio sexual, y los dos sexos deben negociar con las implicaciones que todo esto produce.
Hace un siglo las mujeres eran conocidas por  ser:
·         Virtuosas: Rechazo de la mujer a la tentación sexual.
·         Disolutas: Existentes en un margen de sociedad respetable.


De los hombres en  cambio:
·         Se consideraba  que necesitaban experiencia sexual para su salud física .Generalmente siempre se aceptado que tengan múltiples relaciones sexuales y  doble moral.

Como dice Lawrence Stone en su estudio sobre el divorcio en Inglaterra, hace poco ha existido un modelo rígidamente dual respecto a la experiencia sexual  en ambos sexos.
Una sola infidelidad por parte de la mujer era una ruptura imperdonable de la ley de propiedad  y de la idea de descendencia hereditaria.
Por la parte de los hombres era considerado como un desliz lamentable pero comprensible.
CAMBIO SOCIAL Y CONDUCTA SEXUAL:
Lilian Rubin estudio en 1989 las historias sexuales de casi mil personas heterosexuales de estados unidos cuyas  estaban entre los 18 a 48 años.
La autora prolonga su informe  a partir de la generación pasada, dando su testimonio:
·         En el momento de su matrimonio ella era virgen, y esto era apreciado por ambos sexos .Ya que las muchas sexualmente activas eran desprestigiadas por las demás y los hombres intentaban aprovecharse de ellas.
·         Casi nadie practicaba el sexo oral

Hoy en día:
·         Parece legítimo desarrollar una actividad sexual a la edad que a uno le parezca oportuno, y sin miras a formalizar o llegar al matrimonio.
·         El sexo oral forma parte normalmente de la conducta sexual.

HETEROSEXUALIDAD, HOMOSEXUALIDAD:
La investigación de Rubin  trata solo de actividades heterosexuales  su decisión de excluir las homosexuales es errónea ,teniendo en cuenta el hecho revelado por kinsey ,que una población considerable tanto en hombres como en mujeres ,tiene  tuvieron alguna vez  relaciones o fantasías homosexuales .
Esta salida a la luz de la homosexualidad es un proceso muy real, con grandes consecuencias para la vida sexual en general, un signo de ello ha sido la popularización del vocablo auto descriptivo “gay”.
La sexualidad llega a ser, al mismo tiempo que  “gay” es alguien que puede llegar a” ser” y algo que puede “descubrirse”.


COMENTARIO:
A diferencia del siglo anterior, hoy en día llegar vírgenes al matrimonio no es un requisito indispensable, ya que tanto hombres como mujeres, pero sobre todo las mujeres tienen más libertad sexual que antes. Pueden  empezar su vida sexual cuando y con quien crean oportuno.
Abiertas a nuevas experiencias placenteras tanto para ellas como para sus parejas. Pero esto no se reduce solo al ámbito sexual. Ya que hoy en día vemos a la mujer más activa laboral y económicamente, dejando de lado la dependencia económica que antes tenía.

Incluso a lo largo de su vida tanto hombres como mujeres, pueden experimentar relaciones y/o fantasías homosexuales.


domingo, 24 de mayo de 2015

INDICE
CARATULA
ÍNDICE
INTRODUCCIÓN


1.     CAPITULO I: Conceptualización y marco jurídico de Violencia Sexual

1.1.   Definición de violencia sexual
1.2.   Acoso sexual
1.3.   Tipos de abuso sexual
1.4.   Que leyes protegen a las mujeres
1.5.   Cuál es la condena por abuso sexual

2.     CAPITULO II: Referentes conceptuales de buenas prácticas

2.1.   Buenas prácticas para la atención de la violencia sexual                                                                                            contra las mujeres
2.2.    Guía de buenas prácticas para paliar los efectos de la violencia contra las mujeres y conseguir su erradicación

3.     CAPITULO III: Compilado de Buenas prácticas en contraste con las obtenidas por las encuestas

3.1.   Atención esperada por mujeres víctimas de violencia sexual
3.2.   Opinión de mujeres sensibilizadas por la atención incorrecta en casos de violencia sexual
3.3.   Buenas prácticas aplicables dentro del marco legal peruano

Anexos


Bibliografía y linkograficas 


PLAN EDUCATIVO DE LA MONOGRAFÍA:
Título: “Buenas Prácticas Para la Atención de la Violencia Sexual Contra las Mujeres”
Justificación:
En la actualidad se ve según estadísticas de la encuesta demográfica de salud y familia (ENDES), en el año 2013 se demostró que 90% de actos en contra de la libertad sexual quedan impunes, a pesar de que solo el 48% de casos son denunciados.
¿Por qué la mujer no denuncia una violación sexual?
La mujer peruana cae en la resignación al hecho de que su agresor saldrá impune después de una denuncia, por casos que ven en su vida cotidiana, ya sean falta de pruebas o el hecho de que al marco de la exigencia de una ley no se le consideré como delito sino como falta.
Existe en ellas el miedo y vergüenza tras una violación sexual, y siendo honestos, la atención que le brindan a una mujer después de éste lamentable hecho es totalmente irregular.
¿Qué atención recibe una mujer después de sufrir una violación sexual?
Una denuncia por violación sexual se puede realizar desde cualquier dependencia oficial, posteriormente ésta denuncia se da lugar al instituto de Medicina legal y al Perito Psicológico para los exámenes correspondientes determinando así las medidas de protección propicias para el caso.
Aunque poco a poco se han ido creando más leyes de apoyo, más campañas y lugares de denuncia debemos recordar que el trato del personal que trabaja en las diferentes instituciones que tratan estos casos, la mayoría de veces no es la mejor, y a su vez es indispensable para que la denuncia se logre concretar con éxito.
Objetivo General:
El objetivo general de esta investigación monográfica es proporcionar una sensibilización para el uso de buenas prácticas al momento de brindar atención a un caso de violencia sexual femenino, usando las leyes y derechos que manifiesta el ministerio de salud del Perú.
Objetivos Específicos:
Los objetivos específicos que se desarrollan a partir del objetivo general son los siguientes:
-       Elaboración de un compilado de buenas prácticas (BP) obtenidas de distintas fuentes que se deberían ejecutar en el Perú.
-       Contrastar el funcionamiento de las leyes actuales que protegen a la mujer ante una violación sexual, si se aplicaran dichas BP.
-       Determinar los factores que lograran obtener un resultado positivo al momento de integrar las BP en el proceso de denuncia por violación sexual.



Actividades a realizar:
-       Visitar lugares de concurrencia en mujeres propensas a ser victimas de una violación sexual.
-       Charlar y encuestar sobre la atención esperada a:

♦Mujeres víctimas de violencia sexual.
♦Mujeres que se encuentren sensibilizadas con el tema
♦Autoridades que pertenezcan a dependencias oficiales encargadas del tema.

-       Comparar las BP que tenemos de diferentes fuentes, con la información obtenida de las encuestas realizadas.
-       Elaborar el compilado de BP.
Cronograma:
Fechas de Reunión 2015
Horarios
Miércoles de Mayo y Junio
5:30 pm
Viernes de Mayo y Junio
5:30 pm
Domingos de Mayo y Junio
10:00 am

Recursos:
-       Material bibliográfico.
-       Material de papelería
-       Transporte público
Presupuesto:
MATERIALES / GASTOS
EFECTIVO
Pasajes en total entre todos los integrantes.
S/. 80 nuevo soles
Papel en general
S/. 10 nuevos soles
Material bibliográfico entre todos los integrantes.
S./ 15 nuevos soles
             TOTAL
S/. 105 nuevos soles




PROGRAMA NACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA FAMILIAR Y SEXUAL PREMIARÁ “BUENAS PRÁCTICAS CONTRA LA VIOLENCIA, SEXUAL Y FEMINICIDIO” EN LOS CENTRO EMERGENCIA MUJER




§  24 experiencias postularon en las categorías “Buenas prácticas ejecutadas” y “Buenas prácticas por implementar”.
El concurso interno ‘Buenas Prácticas contra la Violencia Familiar, Sexual Y Feminicidio’, promovido por el Programa Nacional contra la Violencia Familiar y Sexual del MIMP, tiene como finalidad estimular, reconocer y difundir las buenas intervenciones desarrolladas en los Centro Emergencia Mujer en el área de atención y en el ámbito preventivo-promocional.
Luego de una rigurosa evaluación del Jurado Calificador del Programa Nacional Contra la Violencia Familiar y Sexual, se seleccionó a las diez (10) mejores propuestas para combatir la violencia familiar y sexual, las cuales provienen de diversas regiones del país. Estas propuestas pasarán a la última fase, para la revisión, evaluación y acompañamiento técnico.
En la categoría “Buena práctica ejecutada” fueron seleccionados las experiencias de los Centro Emergencia Mujer de Hualgayoc, Tacna, Carabayllo, Huancavelica y Lima. En la categoría “Buenas práctica por implementar”, los trabajos finalistas pertenecen a los Centro Emergencia Mujer de Villa El Salvador, Imperial, Caravelí, La Esperanza y San Juan de Lurigancho.
Las prácticas ganadoras se anunciarán en el mes de julio y se invitará a los profesionales a participar a una de ceremonia de reconocimiento público en Lima.
De esta manera el PNCVFS se mantiene firme en su propuesta por gestionar el conocimiento y la calidad entre sus profesionales, aportando al mejoramiento continuo en la atención y prevención de la violencia familiar, sexual y feminicidio en nuestro país.


Lima, 12 de mayo del 2015


domingo, 17 de mayo de 2015

DIVERSIDAD SEXUAL Y AMOROSA" - GUILLERMO NÚÑEZ NORIEGA

El término de diversidad sexual es mucho más que dos simple palabras, encierra una manera de concebir la realidad de la lucha política en el ámbito de la existencia sexual. Es un término político que construye diferencias sociales significativas configurando relaciones de poder y posibilidades de resistencia.
El término “sexual” ha diferido de una sociedad a otra y de una época a otra. Dando origen a las diferentes maneras de regular y controlar lo “sexual” en el comportamiento, las relaciones, el cuerpo y los productos de las acciones de las personas.
La visión que se logró establecer como una concepción legítima es la heterosexualidad reproductiva entre hombre masculino y mujer femenina. La diversidad de prácticas eróticas y reproductivas se define en lo legítimo y lo ilegítimo, lo moral y lo inmoral, lo adecuado o lo no adecuado, lo sano y lo enfermo, incluso lo natural y lo antinatural. Y es así como las instituciones o grupos sociales logran tener un control sobre las poblaciones.

  • ·         Diversidad Sexual: Tres usos comunes


1. Eufemismo: Es decir como una palabra menos altisonante para decir gay, lesbiana, bisexual, transgénero. Debido a que estos términos son considerados por muchos como vulgares o no adecuados para un discurso público-político. También para referirse a hombres de clase media o alta, pero que ante la mirada normalizadoras son “raritos” en su forma de ser.
2. Término Sombrilla: Lo que ocurre con este uso es que mete en una misma visión ideológica y política, homogeneizando a personas y grupos con intereses, experiencias de vida, necesidades y posicionamientos sociales, simbólicos y políticos diversos. En otras palabras puede ser usado para ocultar a quienes resultan más inquietantes para la moral pública: los y las llamados transgéneros y transexuales, al punto de no reconocerse a sí mismos.
3.Para Referirse A La Otredad De La Trilogía De Prestigio Macho Masculino-Heterosexualidad: El término está siendo usado para agrupar a las personas y grupos con identidades no heterosexuales, lo cual es totalmente erróneo tanto lingüísticamente como ideológicamente, ya que no existen grupos de diversidad, existen miembros de una totalidad distinta.
  • ·         Discursos Dominantes Del Campo Sexual: su visión integrista

1. Binarismo Sexual: Esta concepción de los “Sexos opuestos” semantiza una ideología heterosexista que considera a los varones y a las mujeres como “sexos opuestos” que se “complementan”.  Es la creencia y practica de construir dos sexos de los cuerpos humanos, ligada a la visión reproductivista de la sexualidad y su heterosexismo.
2. Binarismo De Género: La noción de que de los cuerpos machos y los cuerpos hembras se derivan naturalmente disposiciones diferenciadas de percibir, sentir y actuar. La sociedad es la que configura diferentes dispositivos de poder. Sin embargo estos conceptos son completamente arbitrarios. Conforme se van haciendo constructos acerca de la naturalidad de género, la sociedad patriarcal construye sus dispositivos de saber y poder para crear regímenes identitarios.
Es aquí también donde se origina el androcentrismo es decir de colocar a lo masculino como algo superior y así mismo aparece la misógina es decir el desprecio a lo culturalmente femenino.
3. Binarismo Erótico: Constituye en el espacio ideológico que provee de sentido a los anteriores binarismo, proyectándolos en una finalidad biológica y social que es la reproducción de la especie y la reproducción social de un modelo de pareja y familia. Esto cada vez va perdiendo legitimidad debido a las nuevas visiones sobre la sexualidad y el placer procedentes tanto de ciertos movimientos sociales como el feminismo y los movimientos de liberación LGBT.

  • ·         Concepto De Diversidad Sexual: sus implicaciones transgresivas

El concepto de diversidad sexual juega un papel importante en el sistema sexista, si es que se le otorgan cuatro significados básicos: el primero es la idea de que las personas tienen existencias sexuales de género y eróticas diversas que se debe respetar por ser  parte de la naturaleza humana. Segundo que en una sociedad democrática estas realidades sexuales no deben ser motivo de distinciones sociales de poder o privilegio. Tercero, que la diversidad no existe solo entre personas, existe dentro de cada persona como potencial humano. Y finalmente que la idea de diversidad no sólo es sexual en el sentido tradicional de la palabra.
Lo que debemos fomentar es la diversidad sexual y amorosa, esto quiere decir que se promueva la existencia sexual de género y erótica entre las personas y entre las uniones amorosas existentes. Esto ayudaría a que existan postras más liberadoras cuando se hable de la riqueza sexual de género y erótica entre las personas.
Es el derecho de la persona a replantearse sus ideas, sus prácticas eróticas. Es el derecho de cada persona a vivir su sexualidad libre de coerciones incluso de la misma identidad sexual.


  • ·         Ética Y Diversidad Sexual

El concepto de diversidad sexual no significa que todo se valga con relación a la sexualidad. Es muy importante que se tenga la capacidad de ofrecer nuevos valores de una manera clara, para tener una sociedad que no discrimine y que garantice el reconocimiento y la equidad para las diferentes variantes de la existencia sexual, de género y eróticas.
  • ·         La Diversidad Sexual Y Amorosa Y Las Otras Diversidades Sociales

La perspectiva postestructralista permite constatar las diferencias y también entenderlas como construcciones humanas, formas de organización de las distinciones sociales producto de las diferentes culturas. La diversidad sexual se encuentra integrada en las personas a otras dimensiones de su socio diversidad y esto tiene implicaciones de poder y resistencias diversas, con efectos diversos sobre las condiciones de vida.

 comentario:

En si "diversidad sexual" implica una sociedad , en donde la equidad, justicia, respeto debe perdurar, ya que resulta fundamental para que  cada persona pueda  vivir de manera diversa su existencia sexual, de género y erótica. Por otro lado, el uso de este termino es preocupante, ya que   muchas personas lo utilizan para referirse a gays, lesbianas, etc por la razón de que consideran   “vulgares” a estos términos. Es importante  saber que hay mas que masculino y femenino, y que debemos de aceptar y respetar la opción sexual de cada persona.
GLOSARIO :

 
1) eufemismo :Palabra o expresión más suave o decorosa con que se sustituye otra considerada de mal gusto, grosera o demasiado franca: ''trasero´´ es un eufemismo de ''culo"

2)estoico, -ca : Que muestra fortaleza y dominio sobre sí mismo, especialmente ante las desgracias y dificultades.
3)adecentar :Poner decente un lugar, dejándolo limpio y en orden.
4)heterodoxo, -xa :Se aplica a la persona cuyas ideas o principios se separan de los establecidos por una religión, forma de pensamiento o doctrina política.
5)transexual :Se aplica a la persona que se siente del sexo opuesto y adapta o intenta adaptar su anatomía y su comportamiento a ese sexo.
6)otredad:Se trata del reconocimiento del Otro como un individuo diferente, que no forma parte de la comunidad propia.

6) dicotomía :División en dos partes o grupos.
7)androcentrismo : es la visión del mundo que sitúa al hombre como centro de todas las cosas.
8)misoginia :Sentimiento de odio o de rechazo hacia las mujeres.
9)fellatio: una actividad sexual en la que el pene es estimulado por la boca de la pareja. 
10)cunnilingus :Contacto de los órganos sexuales femeninos con los orales de la pareja.
11)fetichismo: Conducta sexual de la persona que se excita manipulando objetos (especialmente prendas de vestir) o contemplando y tocando partes no sexuales del cuerpo de la persona amada; cuando es obsesivo y excluye otras actividades se considera una desviación sexual.
12)hegemonía :Supremacía que ejerce un estado o pueblo sobre otros por tener superioridad política o económica sobre ellos.

viernes, 1 de mayo de 2015



FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA

SEXUALIDAD HUMANA
“BUENAS PRÁCTICAS PARA LA ATENCIÓN DE LA VIOLENCIA SEXUAL CONTRA LAS MUJERES”


      Autores:

          Azañero Bernal ,Carmen del Pilar
 Saez Flores, Kristell Loreley
  Segura Garcia, Keyla Azucena
  Siccha Salinas ,Patricia Jesús

Docente:
Cardenas Angulo, Lennin Walter


      Ciclo:
II

Sección:
1

Trujillo-2015


ÍNDICE

DEDICATORIA:

PRESENTACIÓN:

INTRODUCCIÓN:
CAPITULO I: ABUSO SEXUAL
1.1.    Definición de abuso sexual
1.2.    Acoso sexual
1.3.    Tipos de abuso sexual
               1.3.1  Con contacto físico
1.3.2          Sin contacto físico
1.4.    Tipos de abusador
1.5.    ¿Existe el abuso sexual en el matrimonio?
1.6.     Buenas prácticas para la atención contra la violencia sexual de la mujer
CAPITULO II: ATENCIÓN DE LOS CASOS DE VIOLENCIA SEXUAL
2.1.  Que son los centros de emergencia mujer
2.2.  Qué atención brinda
2.3. A quienes brinda atención
CAPITULO III:    consecuencias de un abuso sexual
       3.1. Físicas
               3.1.1 Enfermedades de transmisión sexual
               3.1.2. Embarazos no deseados
       3.2. Psicológicas
               3.2.1 Conductas suicidas
               3.2.2. Ostracismo social
CAPITULO IV: PANORAMA DE LAS DENUNCIAS POR VIOLACIÓN EN EL PERÚ
        4.1. En que instituciones se denuncia  el abuso sexual
        4.2. Que cantidad de denuncias por abuso sexual hay en el Perú
        4.3. Los detenidos e inculpados por aviso sexual
        4.4. Vinculo de la víctima con el agresor
CAPÍTULO V: MARCO JURÍDICO
        5.1. Que leyes protegen a las mujeres
         5.2. Cuál es la condena por abuso sexual
CONCLUSIONES
Anexos
Bibliografía y linkograficas 


      Dr. Ortiz, J. Dr. Orozco, L. (2010).Buenas prácticas para la atención de la violencia sexual contra las mujeres. Lima: fondo de población de naciones unidas LACRO


Viviano, T. (2012) PROGRAMA NACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA FAMILIAR Y SEXUAL –MINISTERIO DE LA MUJER Y POBLACIONES VULNERABLES: CORPORACIÓN NUEVO MILENIO.


De la torre, T. (2013) violencia familiar y sexual: manual de orientación y prevención. Lima: biblioteca nacional de Perú.


Mijica,J.(2011)violaciones sexuales en el peru 2000-2009 un informe sobre el estado de la situación .Lima : lettera grafica